Философский словарь
А
Б
В
Г
Д
Е
Ж
З
И
Й
К
Л
М
Н
О
П
Р
С
Т
У
Ф
Х
Ц
Ч
Ш
Э
Ю
Я
ИЕРОГЛИФОВ (ИЛИ СИМВОЛОВ) ТЕОРИЯ
гносеологическая концепция, согласно к-рой ощущения — не образы, отражающие черты предметов и явлений, а символы, знаки, иероглифы, не имеющие ничего общего с вещами и их свойствами. Термин “иероглиф” в его гносеологическом значении ввел Плеханов. И. т. была разработана Гельмголь-цем на базе т. наз. “закона специфической энергии органов чувств”, сформулированного нем. физиологом И. Мюллером, считавшим, что ощущения есть переживание организмом состояния своих собственных нервов, а специфика ощущений зависит не от внешних воздействии, а от особенностей органов чувств (напр., любое воздействие на орган зрения порождает ощущение света). Такая т. зр. вносит в гносеологию элемент агностицизма. Ощущения, возникающие при взаимодействии с объективным миром, зависят и от специфической организации органов чувств. Однако последняя определяется в конечном счете теми объективными факторами (электромагнитные, воздушные колебания и т. п.), к-рые используются организмом в процессе его активной ориентировки. Поэтому ощущения есть субъективный образ объективного мира. Они связывают нас с действительностью, а не являются непроходимой пропастью, разделяющей сознание человека и объективный мир. Критику И. т. дал Ленин в “Материализме и эмпириокритицизме”.
|
Вы можете поставить ссылку на это слово:
будет выглядеть так: ИЕРОГЛИФОВ (ИЛИ СИМВОЛОВ) ТЕОРИЯ
|
|
